Патриарх Илия спас российско-грузинские отношения

Католикос-патриарх всея Грузии Илия II и его окружение во многом спасли отношения между Россией и Грузией после вооруженного конфликта в 2008 году, заявил ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев во вторник на презентации книги "Раб Божий. Жизненный подвиг Илии II, Католикоса-Патриарха всея Грузии", изданной совместными трудами грузинского Университета имени апостола Андрея Первозванного и ПСТГУ.

"Тогда мы почувствовали необходимость преодолеть возникшие трудности. Приходилось говорить и убеждать, что политические распри и конфликты не надо распространять на церковь, что православная вера и наши православные народы победят беду", — сказал священник.
Он подчеркнул, что "патриарх Илия всегда очень любил русских". "Он сам и его окружение во многом спасли наши отношения", — уверен Воробьев.

"Мы всегда дружили с русскими, мы честно и прямо говорим, что дружим с Россией и мы не хотим, чтобы политические неурядицы распространялись на отношения между народами и церквами", — в ответном слове сказал митрополит Цагерский и Лентехский Стефан (Калаиджишвили). Он признался, что принять "братство и уверения в братстве от тех, кто участвовал в событиях 2008 года, было непросто", но сейчас, "независимо от того, что происходит в миру, церкви Грузии и России пребывают в мире".

Патриарх Илия не разделяет пострадавших в многочисленных конфликтах, произошедших на территории Грузии, рассказал настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах протоиерей Федор Кречетов. В качестве примера он привел панихиду обо всех погибших в грузино-абхазской войне, ежегодно совершаемую патриархом Илией в день оставления Сухуми грузинской армией.

Илия II был избран Католикосом-Патриархом всея Грузии 23 декабря 1977 года. В время его патриаршество произошло масштабное возрождение православия в Грузии в 1980-е годы. Он неоднократно действовал как посредник между враждующими политическими сторонами, в частности, выступал против плана "грузинизации" армянского храма в Тбилиси, а также, несмотря на начало вооруженного конфликта, называл абхазов и осетин братьями.